Coordinadora de Grupos Culturales Indigenas y Populares

¡APOYO TOTAL A TETELPA!

2012-01-18T16:00:00.005-06:00

Asamblea Estatal

2011-12-19T18:49:00.006-06:00

Asamblea Estatal
Coordinadora de Grupos Culturales Indigenas y Populares
15 de Enero 2012
lugar: Cuernavaca
E-mail cgcip@hotmail.com
Tel: 01 777 2 43 02 70

2011-11-30T06:49:00.001-06:00

A LAS COMUNIDADES Y PUEBLOS DE MORELOS

A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES

A LOS MEDIOS DE COMUNICACION

TOMAN EL CERRO DE LA TORTUGA

HABITANTES DE TETELPA RECUPERAN SU TERRITORIO COMNITARIO, SU CENTRO CEREMONIAL Y SUS RECURSOS NATURALES

HACE MAS DE UN AÑO QUE, LA ASAMBLEA GENERAL DE CIUDADANOS DE LA COMUNIDAD DE TETELPA, MUNICIPIO DE ZACAPETEC, ACORDO RECHAZAR LA CONSTRUCCION DE MAS DE 800 DEPARTAMENTOS POR PARTE DE LA CONSTRUCTORA CASAS GEO EN TERRITORIO DE SU COMUNIDAD, TODA VEZ QUE EL LUGAR SE ENCUENTRA A UNOS PASOS DEL CENTRO CEREMONIAL CERRO DE LA TORTUGA, ADEMAS DE QUE LA DESTRUCCION DE ARBOLES Y CONTAMINACION DE MANANTIALES TENDRA UN FUERTE IMPACTO EN LA REGION.

ASI SE RECIENTEN YA LOS EFECTOS EN EL TERRITORIO DE ATLACHOLOAYA Y XOCHITEPEC, DONDE A PESAR DE LOS COMPROMISOS GUBERNAMENTALES DE SUSPENDER LA CONSTRUCCION DE MILES DE VIVIENDAS, ESTAS ANTES DE DETENERSE HAN AUMENTADO.

DURANTE MAS DE 12 MESES LA COMUNIDAD HA BUSCADO EL ENTENDIMIENTO CON AUTORIDADES MUNICIPALES, ESTATALES Y CON EL CONGRESO LOCAL; SOLO SE HA ENCONTRADO EL SILENCIO TOTAL.

LAS AUTORIDADES DE TODO NIVEL ANTES QUE BUSCAR SOLUCION HAN DECIDIDO UNA POLITICA DE CONVENCIMIENTO A LA POBLACION MEDIANTE EL CHANTAJE Y LA ENTREGA DE RECURSOS A TRAVES DE LOS PROGRAMAS SOCIALES GUBERNAMENTALES, ASI COMO APOSTARLE A GENERAR LA DIVISION Y LA DISCORDIA AL INTERIOR DE LA POBLCION; ASI COMO LA AMENAZA DE DETENCION DE ALGUNOS CIUDADANOS.

EN SEPTIEMBRE Y OCTUBRE LOS FOROS DE INFORMACION Y DENUNCIA QUE LAS AUTORIDADES COMUNITARIAS ORGANIZARON, RATIFICARON LA DESICION DE NO PERMITIR LA CONSTRUCCION DE DICHA UNIDAD HABITACIONAL, EN DIVERSAS ENTREVISTAS CON LAS AUTORIDADES MUNICIPALES SOLO SE HA ENCONTRADO EVASIVAS Y UNA CAMPAÑA MEDIATICA PARA DESPRESTIGIAR LA DEMANDA DE TETELPA, COMUNIDAD CENTENARIA QUE A TRAVES DE LOS SIGLOS HA DEFENDIDO SU TERRITORIO Y CENTRO CEREMONIAL COMO PARTE DE SU IDENTIDAD COMUNITARIA.

CANSADOS DE ESPERAR SOLUCION, MIENTRAS QUE LA COSTRUCTORA NO HA DETENIDO SUS TRABAJOS DESTRUYENDO EL ENTORNO NATURAL, LA POBLACION DE TETELPA HA TOMADO EL CERRO DE LA TORTUGA COMO LA ULTIMA VIA QUE LE HAN DEJADO PARA SALVAGUARDAR SU TERRITORIO Y RECURSOS NATURALES.

LLAMAMOS A LA SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO DE TETELPA Y SU TERRITORIO.

POR NUESTRAS RAICES...

COORDINADORA DE GRUPOS CULTURALES INDIGENAS Y POPULARES, CGCIP.

cancelacion de reunion con el congreso del estado de morelos

2011-11-12T19:21:00.004-06:00

Se cancela la presentacion de la agenda de las mujeres indigenas al congreso del estado de morelos, en ausencia de las diputadas invitadas

2011-09-08T18:31:00.006-05:00

Noche Indígena

Septiembre 2011

4 P.M.

Casa de Encuentros A.C.-

Humbolt 48B Col Centro

Mariachi Universal de Tetelcingo

(canciones en nahuatl)

Poetas guerrerenses

Rifa de Libros y vino de Hueyapan

Atole, Pozole, Ponches, Quesadillas, Tamales, Vino de Hueyapan, Pulque, Buñuelos, Sopes, Tostadas, Mezcal, Pastel de elote

Informes: cgcip@hotmail.com

Tel: 2 43 02 70

Boletos: 50 pesos

30 pesos estudiantes

CURSOS DE VERANO

2011-06-20T20:52:00.003-05:00

Inauguración de la Exposición "Raíces" de Alejandro Hernández

2011-06-08T08:39:00.002-05:00

Sábado, 11 de junio · 19:00 - 22:00

La Maga, restaurante-café Morrow 9, altos, centro Cuernavaca, Mor. Informes y reservaciones Tel. 310 0432

ENTRADA LIBRE

Ni un muerto más

2011-05-02T13:11:00.000-05:00

"... Nosotros, la ciudadanía de Morelos, saldremos caminando de la Paloma de la Paz el 5 de mayo para pernoctar el 7 en la Espiga, escultura de Rufino Tamayo, que se encuentra en el Centro Cultural de la UNAM y salir el día 8 a las 7 de la mañana rumbo al sitio donde se asientan los poderes de la República. Invitamos a todos los ciudadano de otros Estados de la República a que hagan lo mismo y juntos lleguemos al zócalo de la Ciudad de México..."

Javier Sicilia

http://www.youtube.com/watch?v=FYpAFPW4uGA

Ni un muerto más

Estamos hasta la madre

2011-04-13T18:06:00.002-05:00

¡JORNADA DE SOLIDARIDAD CON LA COMUNIDAD PASO DE LA REINA!

La comunidad Paso de la Reina está situada en la Sierra sur y Costa de Oaxaca, desde el 2006 la Comisión Federal de Electricidad (CFE) quiere imponer a través de engaños y asambleas amañadas la construcción del megaproyecto “Aprovechamiento Hidráulico de Usos Múltiples Paso de la Reina. La presa tendrá una inversión de mil millones de dólares y afectara a más de 40 comunidades de los pueblos indígenas Chatinos y Mixtecos, afro-mexicanos y mestizos. Por tratarse de obras artificiales, es decir, que el medio ambiente no lo necesita, las presas provocan pérdidas de ecosistemas milenarios, inundaciones en las comunidades afectadas y cambios de vida de la población que las rodean.

Hacemos un llamado urgente a colectivos, movimientos y organizaciones sociales y civiles que denuncien esta injusticia y sean parte de la Jornada de Solidaridad con la Comunidad Paso de la Reina del 21 al 31 de marzo con víveres que necesita la comunidad como son: Arroz, frijol, azúcar, café, galletas, aceites, papel de baño y enlatados (atún. Sardinas, chiles) NO necesitan perecederos ni ropa.

La recolección será llevara a cabo en: 1) Oficina nacional de las Comunidades Eclesiales de Base (CEB´S), ubicado en Tenayuca 350 esquina con Emiliano Zapata, Col. Sta. Cruz Atoyac, a unas cuadras del Metro Zapata de las 9:30am a las 4:30pm 2) Centro de Estudios Ecuménicos ubicada en Yosemite No.45 col. Nápoles entre el metrobús La Piedad y Polifórum, de 9:30am a las 4:30pm. Para donativos en efectivo, a partir de 20 pesos, en las oficinas del CEE.

¡¡Necesitamos de tu apoyo para defender nuestros recursos naturales!!

Visita:

http://feyresistenciacee.blogspot.com/2011/03/fe-y-resistencia.html

http://pasodelareinasumate.blogspot.com/

ENLACE CONTINENTAL DE MUJERES INDIGENAS DE MUJERES DE LAS AMERICAS MISMOS PRINCIPIOS, NUEVOS LIDERAZGOS: NIÑEZ Y JUVENTUD DECLARACIÓN

2011-03-10T22:05:00.003-06:00

Del 5 al 8 de marzo, Comunidad de Hueyapan, Morelos – México

Las y los adolescentes y jóvenes de los diferentes pueblos indígenas de las Américas, reunidos en marco del VI Encuentro Continental de Mujeres Indígenas de las Américas, realizado en la comunidad indígena Hueyapan – Tetela del Volcán del Estado de Morelos, del 05 al 08 de marzo del 2011, con la misma fortaleza y esperanza que nuestras hermanas mayores vienen actuando, hacemos llegar nuestras voces, reflexiones y aspiraciones.

Valorando, los aportes de nuestras ancestras y hermanas mayores en la lucha por la reivindicación de nuestros derechos como pueblos y mujeres indígenas. Así mismo conscientes de la necesidad de conservar y garantizar nuestra cultura e identidad.

Reconociendo, el rol que nos toca asumir por el ejercicio pleno de nuestros derechos individuales y colectivos, la defensa de vida, de nuestra madre naturaleza y del territorio.

Expresando preocupación, por la falta de políticas públicas con participación directa de las mujeres, jóvenes y los pueblos indígenas, la desigual distribución de presupuestos, vigencia de legislaciones que no concuerdan con la normativa internacional alcanzada, sobre todo la falta de acciones urgentes para el empoderamiento real para la incidencia en espacios de toma de decisiones.

En tal sentido exigimos:

A los Estados:

Reconocer dentro del marco indígena las plantaciones medicinales, y la espiritualidad como un medio de perpetuar nuestra identidad.

Educación Intercultural Bilingüe/fortalecimiento de la identidad:

Garantizar la formación y capacitación permanente a los docentes Indígenas con especialidad en Educación Intercultural Bilingüe.
Garantizar becas completas a los jóvenes indígenas a los efectos de poder acceder a la educación superior.
Garantizar en los centros de formación universitaria, pedagógica la implementación de una departamento/especialidad sobre Educación Intercultural Bilingüe.
Asignación de presupuesto para la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe con énfasis en la enseñanza del idioma en todos los niveles educativos, inicial, primario, secundario y superior así como la incorporación de los conocimientos ancestrales, cosmovisión e identidades de cada pueblo.
Priorizar la construcción de las curriculares educativas interculturales, con participación activa de las comunidades, autoridades, líderes y organizaciones indígenas, incorporando la cátedra indígena.

Datos Estadísticos:

Rediseñar la metodología de los censos, y procedimiento de aplicación, e incorporar datos desagregados y variables étnico, cultural, etario y de género en los censos de población, encuestas de hogares y otros registros vitales.

Derechos Sexuales y reproductivos

Acceso a la información con enfoque intercultural y metodología apropiada sobre los derechos a la salud sexual y reproductiva.
Promover acciones de prevención y atención como el acceso a los métodos anticonceptivos, basados en la sensibilización sobre los proyectos de vida
Mejoramiento de los servicios públicos
Certificación de los partos atendidos por parteras así como la registro de nacimiento e identidad legal.
Incorporar en la currícula escolar la educación sexual y reproductiva con enfoque diferencial con acompañamiento de mayores y sabias indígenas.

A las agencias de la ONU:

Fortalecer los procesos organizativos de mujeres jóvenes, desde lo local, nacional e internacional.
Apoyar en la participación de los jóvenes en los espacios nacionales e internacional, donde se decidan políticas, programas y planes que nos conciernen.
Potenciar los liderazgos de mujeres y jóvenes indígenas para eliminar las brechas de desigualdades económicas, sociales, culturales, civiles y políticas a través de un programa integral de formación.
Apoyar en el desarrollo de estrategias de prevención y erradicación de la violencia contra las mujeres, jóvenes y niñas indígenas con enfoque intercultural, diseñadas e impulsadas por las propias comunidades y organizaciones.
Trabajar cooperativamente con el Enlace Continental de Mujeres Indígenas y la comisión sobre niñez y juventud para implementar las propuestas que se expresa en este documento, en consulta directa con esta última.

A las organizaciones y Enlace Continental proponemos:

Incorporar una Comisión sobre Niñez y Juventud indígena dentro de la estructura orgánica del enlace continental, para promover ejercicio de derechos y fortalecer capacidades de nuevos cuadros de líderes, con participación directa de jóvenes y acompañamiento permanente de hermanas mayores.
Fortalecer los procesos organizativos de niños, niñas y los jóvenes indígenas, desde la articulación, local, regional y/o nacional.
Construir un programa de formación para jóvenes indígenas, gestionando la realización de talleres sobre identidad, cultura, interculturalidad, derechos de pueblos indígenas, instrumentos internacionales incidencia política y otros.
Promover encuentros, pasantías e intercambios intergeneracionales con jóvenes al interior y con organizaciones de otros países del continente.
Socializar instrumentos nacionales e internacionales sobre la protección de la niñez y derechos de los jóvenes indígenas al interior de las organizaciones.
Las organizaciones indígenas promuevan consejos de vigilancia de los derechos de las niñas, niños y adolescentes en sus comunidades.

Promover la participación de los niños y jóvenes indígenas en espacios nacionales e internacionales donde se discuta asuntos sobre pueblos indígenas y en temáticas que nos conciernen con previa preparación y acompañamiento en el proceso.

Promover desde el ECMIA, programas de emprendimiento económico para mujeres y jóvenes indígenas, considerando la generación de economía propia a través de los conocimientos ancestrales, las artes, recursos propios.
Elaborar proyectos que nos atañen como jóvenes y niños indígenas, con una participación activa en la elaboración de los mismos y autentica toma de decisión.

Por tanto nos comprometemos a:

Contribuir en la consolidación de nuestros pueblos y el movimiento de mujeres indígenas como actoras de cambio.
A seguir reflexionando y creando conciencia de identidad propia en niños, niñas y jóvenes de nuestros pueblos.
Asumir con responsabilidad el ejercicio de nuestros derechos y deberes, y los desafíos que los contextos nos exigen.
Replicar e informar los resultados y experiencias obtenidas en este encuentro con las organizaciones y comunidades de dónde venimos.
Rescatar y ayudar a recopilar información sobre aquellos pueblos indígenas que poco a poco han ido desapareciendo y perdiendo su cultura.
Fortalecer los procesos organizativos de los jóvenes indígenas en cada país.
Tomar en cuenta los programas y proyectos elaborados por las organizaciones regionales de jóvenes indígenas de cada país en la agenda de trabajo de la Comisión de Jóvenes y Niños indígenas.
Utilizar medios alternativos para la difusión de nuestras acciones y demandas como jóvenes indígenas.

Declaración deI Iztalcihuatl del sexto encuentro continental de mujeres indígenas de las Américas

2011-03-10T21:31:00.003-06:00

Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas

Alianza de mujeres de Centro América y México

Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas de México

Por nuestro pasado, presente y futuro, exigimos el respeto y cumplimiento de nuestros derechos.

Los días, 5, 6 ,7 y 8 de marzo del 2011, alrededor de 400 mujeres de Argentina, Nicaragua, Bolivia, Panamá, Belice, Guatemala, México, Uruguay, Paraguay, Brasil, Perú, Colombia, Chile, Estados Unidos, Canadá, Venezuela, Belice, Costa Rica, Honduras, Bolivia, Ecuador, nos reunimos bajo las faldas del Popocalteptl en México, para realizar el sexto encuentro continental de mujeres indígenas de las Américas en el marco de la conmemoración del día internacional de la mujer. Nosotras las mujeres de los pueblos indígenas de las Américas, quienes hemos persistido y seguimos persistiendo en lucha por el reconocimiento y respeto a nuestros derechos colectivos e individuales; estamos hoy reunidas en la comunidad de Hueyapan, Tetela del volcán, Morelos México, para seguir fortaleciendo nuestros sueños hacia el buen vivir con miras no sólo de erradicar la marginación, pobreza, discriminación, violencia, si no de ser verdaderamente sujetas de derechos colectivos e individuales.

Hoy reconocemos que:

Las luchas históricas de nuestras abuelas han sido enriquecidas con la contribución de las mujeres de diversas generaciones permitiendo la formación cada vez más sólida de las mujeres indígenas.

Los pasos dados de nuestras antecesoras han sido en contextos de luchas violentas, desapariciones y violaciones constantes a los derechos humanos.

Que las mujeres indígenas somos pilares fundamentales para la construcción de miradas incluyentes y sociedades interculturales, plurales, justas y equitativas, sobre todo libre de violencia.

Consideramos:

Que los Estados deben de asumir compromisos para saldar la deuda histórica social, económica, política, cultural y ambiental con los pueblos, las abuelas, mujeres y niñas de las Américas.

Que las políticas emprendidas de los Estados, siguen siendo limitadas y pocas incluyentes para la atención, promoción y respeto de los derechos humanos de las mujeres indígenas de las Américas.

Por lo que demandamos:

La inclusión en las agendas internacionales y nacionales, las demandas de las mujeres indígenas en educación intercultural, capacitación, educación, salud, justicia y desarrollo con identidad, así como la integración de las mujeres indígenas en el diseño, implementación y ejecución de los proyectos.

El reconocimiento, visibilización y respeto de todos los pueblos indígenas de las Américas ante los Estados y en el foro permanente para las cuestiones indígenas.

La creación de un Observatorio de violencia y feminicidio contra las mujeres indígenas de las Américas.

La creación del decenio de las mujeres en las Naciones Unidas.

El rediseño de las metodologías de los censos, y procedimiento de aplicación, incorporando datos desagregados y variables étnico, cultural, etario y de género en las comunidades indígenas

La creación de mecanismos adecuados para la educación y ejercicio del derecho a la salud sexual y reproductiva, prevención y atención con enfoque diferenciado, y que las agencias de las naciones unidas según sus mandatos, fortalezcan los liderazgos y procesos organizativos de mujeres y jóvenes indígenas para eliminar las brechas de desigualdades económicas, sociales, culturales, civiles y políticas atendiendo a las propuestas que se han venido planteando durante años

El cambio climático es un tema pendiente por parte de los Estados de las Américas.

Por el respeto a todos las mujeres,

Por nuestros pueblos

Por nuestras raíces.

Por la tierra

2011-02-08T02:01:00.000-06:00

2011-01-27T08:41:00.002-06:00

A la opinión pública:

La Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas y Populares lamentamos el fallecimiento de Tatic Samuel Ruiz García, quien como representante de una de las corrientes mas coherentes de la iglesia católica, entregara su devoción a defender los derechos de los pueblos indígenas, que ya sea por la responsabilidad que le confiere ser nombrado representante de Dios, por el lugar en que la historia lo colocó o por su propia convicción de que el amor debe ser en el aquí en el ahora, dedicó sus esfuerzos a los que nacimos en medio de la pobreza, a los que padecemos las grandes diferencias sociales, a los que sin zapatos caminamos, a los que de la tierra somos.

Duele saber que la muerte se ha llevado a un ser maravilloso, un ejemplo de ser humano, una excepción en muchos casos. Él llegó a San Cristóbal a predicar la palabra de Dios y la predicó en las lenguas de cada comunidad, también creyó en las palabras de los desprotegidos.

La voz del poder lo acusó como ha acusado a cualquiera que se de cuenta de la injusticia, a cualquiera que no permita la humillación, a cualquiera que crea en la paz como un producto de la justicia.

La voz del poder lo acusó de ser causante del conflicto en Chiapas sin recordar que este se dio por la pobreza, el hambre, la desigualdad, el engaño.

La voz del poder lo acusó de resguardar armas en las instalaciones de la Catedral olvidando que el amor a la humanidad puede ser la mas bella arma que cualquiera puede portar.

La voz del poder lo acusó de ser responsable de las muertes y de la sangre indígena derramada, como si la orden de exterminarnos, a los indígenas, no dejara muertes, olvidando Acteal, El charco, Aguas Blancas, Ciudad Juárez...

La voz del poder intentó destruir su imagen, no pudo, no podrá.

Don Samuel denunció el trabajo de contrainsurgencia del Ejército.

Denunció la destrucción de la identidad cultural de los pueblos indígenas.

Observó la necesidad de un profundo proceso de paz y no como un mero mantenimiento del orden, mediante la vigilancia militar.

Mantuvo la búsqueda de la verdad que libera, aunque a veces deba ser también liberada.

Reveló como las decisiones se toman en la Iglesia católica, con lecturas e interpretaciones diferentes de una misma realidad, sometida por intereses, presiones externas, luchas de poder, tensiones y contradicciones[1].

Llenó de Luz el camino de muchos a los que la oscuridad consumía y hoy esa luz no se va con él, ilumina su camino y nos la hereda para que no perdamos el camino, que sirva su ejemplo para seguir caminando a lado de los que lo necesitan. Tatic no ha muerto porque vivirá en cada uno de nosotros y en cada una de nuestras acciones en favor de nuestra liberación siguiendo su ejemplo de lucha.

Tatic Samuel: No olvidaremos tu ejemplo.

No olvidaremos que el vivir en un mundo mejor nace en el interior de cada uno y es nuestra responsabilidad parirlo.

¡¡¡Tatic Samuel no murió, se hizo nosotros!!!

Por nuestras raíces…

Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas y Populares

[1] Coloquio Internacional "Pensamiento y movimientos socioreligiosos en América Latina en la época contemporánea, 1960-1998". Mesa: Nueva patrística latinoamericana. Presentación de monseñor Samuel Ruiz El Caminante. de Carlos Fazio

2010-12-02T20:06:00.007-06:00

COMUNIDAD INDIGENA DE HUEYAPAN
TETELA DEL VOLCAN, MORELOS MEXICO
DEL 05 AL 08 DE MARZO DEL 2011.

LOS TEMAS A TRATAR SON:
CULTURA E IDENTIDAD
GLOBALIZACIÓN Y MUJERES INDIGENAS
GÉNERO Y DESARROLLO DE LAS MUJERES INDIGENAS
DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES INDÍGENAS.
EMPODERAMIENTO DE LAS MUJERES INDÍGENAS
MOVIMIENTOS SOCIALES: ALIANZA Y REDES

CIERRE DE CONVOCATORIA INTERNACIONAL:4 DE ENERO 2011
CIERRE DE CONVOCATORIA NACIONAL: 30 DE ENERO 2011
CIERRE DE CONVOCATORIA LOCAL: 06 DE FEBRERO 2011

PERFIL DE LAS PARTICIPANTES:
DELEGADAS:
Pertenecientes al enlace continental de mujeres indígenas de las Américas, Mujeres autoridades comunitarias, civiles, agrarias o espirituales, representantes de organizaciones de mujeres indígenas a nivel regional, nacional o internacional, organizaciones mixtas con acciones que involucran específicamente a mujeres a nivel regional, nacional o internacional, Mujeres indígenas destacadas a nivel nacional o internacional en el campo de la política, el conocimiento, o las artes.
INVITADAS/OS ESPECIALES:
Expertas en temas relacionados con el desarrollo de las mujeres indígenas.
OBSERVADORAS/ES:
Representantes de ONG, de institucionales de los gobiernos municipales, estatales y federales

Email: conamienlacemexico@yahoo.com.mx

2010-11-12T19:54:00.003-06:00

2010-10-28T20:34:00.003-05:00

2010-09-27T15:29:00.000-05:00

2010-09-07T09:04:00.000-05:00

2010-09-03T21:48:00.002-05:00

¿100 y 200 años?

A 200 años de la Independencia y 100 años de la Revolución A LAS MUJERES INDÍGENAS ¿quién nos responde en Morelos?

2010-03-02T11:59:00.003-06:00

Rumbo al Sexto Encuentro Continental de Mujeres Indígenas
FORO ESTATAL

A 200 años de la Independencia y 100 años de la Revolución
A LAS MUJERES INDÍGENAS
¿quién nos responde en Morelos?

Temas:
Mujer Indígena e Identidad
¿Quiénes somos?, ¿En dónde estamos?,¿ Qué hacemos?
Desarrollo de las Mujeres Indígenas.
Pobreza, Violencia, Discriminación, Seguridad, Salud, Propuestas
Globalización de Mujeres Indígenas.
Territorio, Recursos Naturales, Soberanía alimentaría, Cambio climático, Propuestas.

7 de marzo 2010
Casa de Encuentros
Humbolt 46 B, Col Centro,
Cuernavaca, Morelos
09 A.M. a 4P.M.

1era Feria del Libro en Lenguas Indígenas

2010-02-17T09:41:00.001-06:00

El Proyecto Yankuik Kuikamatilistli, el Consejo Ciudadano de Radio Xokotl y la Escuela Primaria Urbana Federal Apozonalco de la comunidad indígena de Xoxocotla, Morelos dentro del marco de la celebración del Día Internacional de la Lengua Materna con el objetivo de reconstruir territorios culturales a través de la palabra

CONVOCAN

A escritores, poetas, músicos, editoriales, salas de lectura, pedagogos, promotores culturales, corridistas, trovadores, traductores y público en general hablante o interesado en promover y revalorar el idioma Náhuatl o Mexicano y las otras lenguas indígenas que conviven en los estados de Morelos, Guerrero, Puebla, Estado de México y Distrito Federal a participar en la 1er Feria del Libro en Lenguas Indígenas a realizarse el próximo sábado 20 de Febrero de 2010 de 10:00 a 20:00 hrs. en el Jardín del Centro de Xoxocotla, Morelos bajo los siguientes lineamientos:

PRIMERO.- Los interesados podrán participar llenando el formato de registro en las siguientes modalidades:
* Expositor: Con un espacio en el área de exposición, venta e intercambio de publicaciones de revistas, libros, material didáctico, discos multimedia o los diferentes recursos que su casa editorial haya publicado.
* Ponente: Con un espacio de 20 minutos para dictar una ponencia con los diferentes temas relacionados a la importancia de la lengua, los derechos lingüísticos, la lengua materna en la educación, la lengua materna en los medios de comunicación, la evolución de la lengua, experiencias sobre la enseñanza, preservación y valoración de la lengua.
* Autor: Con un espacio de 20 minutos para la presentación de libros, discos, y materiales didácticos en lengua Nahuatl o las diferentes lenguas indígenas que conviven en la región. Ya sea publicados o como propuesta para publicarse. Con diferentes temáticas: Poesía, cuentos, narraciones, métodos de enseñanza, cancioneros, música, etc.
* Promotores: Con un espacio de 20 minutos para compartir estrategias, dinámicas, juegos y otros recursos empleados en la promoción del goce, disfrute, enseñanza y aprendizaje de la lengua.
* Intérpretes y/o Narradores: Con un espacio no mayor de 20 minutos para presentar canciones, colpas, versos, poesías, cuentos y todo aquel material oral en lengua materna o traducido a la lengua que deseen compartir.
SEGUNDO.- Los espacios del área de exposición son de 2.5 X 2.00 mtrs. Y cuentan con un tablón y 3 sillas. No se tiene área para colgar artículos.

TERCERO.- Los gastos de traslado corren por cuenta de los participantes.

CUARTO.- La sede proporcionará los alimentos a las personas previamente registradas y hospedaje en los casos necesarios.

QUINTO.- La fecha de registro será desde la publicación de la presente hasta el día 18 de Febrero enviando la ficha de registro al correo electrónico radioxokotl@gmail.com

SEXTO.- La instalación de los espacios del área de exposición será a partir de las 9:00 hrs.

SÉPTIMO. – Cualquier caso no previsto será consultado con la comisión organizadora.

Mayores informes y contacto:

cancionindigenacontemporanea@gmail.com
radioxokotl@gmail.com

2010-01-14T08:59:00.001-06:00

COORDINADORA DE GRUPOS CULTURALES INDÍGENAS Y POPULARES CGCIP

REUNIÓN INFORMATIVA SOBRE PROGRAMAS DE TRABAJO CGCIP

LUGAR: CASA DE ENCUENTROS AC FECHA: 17 DE ENERO 2010
Objetivo: Difundir a los compañeros de las comunidades de Morelos los programas de trabajo propuestos por los responsables de comisiones para su integración en estos, modificaciones o adecuaciones.
TIEMPOS ACTIVIDAD
9:45 REGISTRO
10.00 – 10.20 BIENVENIDA
10:20 – 11:20 PRESENTACION DE PLANES DE TRABAJO POR COMISIONES
11:20 - 11.30 CAFÉ, FRUTA
11:30 – 12:00 SEMINARIO DE JOVENES
12:00 – 12:30 COMUNICACIÓN
12:30 – 13:00 Difusión
13:00 – 13.30 INTERCAMBIO
13.30 – 13.45 PARTICIPANTES
13.45- 14:15 IFIM
COMIDA

2009-11-24T08:38:00.000-06:00

A nombre de la Unión de Pueblos de Morelos, La Puerta del Sol y Tatawelo, los invitamos a:

ENCUENTRO URBANO CAMPESINO

a realizarse en Jumiltepec, mpio de Ocuituco
el domingo 6 de diciembre a las 10:30 Hrs.

Objetivo: Establecer rutas de colaboración entre los participantes en el encuentro mediante estrategias que nos permitan cubrir el derecho fundamental a la alimentación logrando una cultura de paz y justicia.

Además de dialogar sobre el derecho a la alimentación, podremos conocer un espacio en el bosque templado con instalaciones ecológicasm, árboles frutales y plantas medicinales.

La cuota de recuperación de $45.00 incluye comida campesina con tlacoyos de frijol, queso, salsas y más delicias preparadas por compañeras de la cooperativa Ocoxal de la UPM

Informes:

UPM Tel. 777 229 04 49
Tatawelo cel 735/ 127 04 08

2009-11-17T09:16:00.003-06:00

"hay mucho dolor, hay mucho coraje, que no es individual, es compartido, es colectivo, es de nuestros pueblos y comunidades, no solo por los tiempos pasados, sino por los tiempos presentes y lo peor puede pasar por las futuras generaciones si hoy no alzamos nuestra voz"

Encuentro Estatal de Mujeres Indigenas

21 de Noviembre 2009
8:30 am
Casa de Encuentros AC
Humbold 46-b Centro de Cuernavaca Morelos

La Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas y Populares, CGCIP a través de la Casa de la Cultura del Pueblo A.C. le invita a participar en el:

Encuentro estatal de mujeres indígenas

Que llevaremos a cabo el día sábado 21 de noviembre en la Casa de Encuentros A.C. calle humbolt #46 b col. Centro Cuernavaca, Mor. A las 8:30 a.m.

El encuentro estatal de mujeres indígenas tiene el objetivo de conocer y compartir experiencias para el desarrollo de las mujeres, los diferentes tipos de violencias que padecemos las Mujeres y que se desconocen en la mayoría de los casos; se busca elaborar propuestas de trabajo para terminar con la violencia y mejorar la calidad de vida de las Mujeres y los Pueblos Indígenas.

Con todo lo anterior conmemorar El día internacional de la violencia contra la mujer (25 de noviembre), de manera propositiva

Esperamos contar con su presencia, saludos fraternos.

ATENTAMENTE
Por nuestras raíces…

Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas y Populares
MUJERES INDÍGENAS LÍDERES COMUNITARIAS

Nuestras Voces por la Vida: ¡Contra el Racismo y la Discriminación que Mata!

¡Contra el silencio asesino!

Informes: deljurado75@hotmail.com 7771973745 7771374005 3953208

2009-11-17T09:02:00.007-06:00

25 de Noviembre 2009

Dia Internacional Contra La Violencia Hacia las Mujeres.

¡CONTRA EL SILENCIO ASESINO!
Nuestaras Voces por La Vida:
Contra El Racismo y La Discriminación Que Mata!

Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas.
Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas y Populares.

Danza Azteca

2009-09-17T01:15:00.000-05:00

2009-07-16T22:16:00.004-05:00

ENCUENTRO DE GRUPOS CULTURALES INDIGENAS
En la comunidad de Temimilcingo municipio de Tlaltizapan, el día 15 de agosto a partir de las 14 horas
Recorrido por las calles de la comunidad a partir de las 17 horas.

Por Nuestras raices...

2009-07-16T22:05:00.007-05:00

FERIA DE SALUD
Natura 2009

Medicina Tradicional
Medicina Alternativa
Alimentos orgánicos
Ecotecnologías

Objetivo general: Promover el conocimiento, práctica, y uso de la medicina tradicional entre la población del estado de Morelos, para hacer efectivo nuestro derecho a la salud.

15 y 16 de AGOSTO de 2009
Andenes del Ferrocarril Escénico
Centro, Cuautla, Mor.

De 11:00 a 20:00 Hrs

Tianguis Orgánico
“Cuexcomate”

Registro

Tatawuelo, A. C.

Calle Tlaltizapan, No. 223, Col. Morelos, Cuautla, Mor.
Tel. 01 735/ 35 214 04
Cel 735/ 127 04 08
Correos-e:
jjuarezfld@yahoo.com.mx ecosolmorelos@gmail.com
lombriecol@hotmail.com piscis32_80@hotmail.com

Cuota de recuperación:

Médicos tradicionales y Terapeutas: $ 70.00
Asociaciones y escuelas de medicina $ 280.00
La cuota de recuperación comprende el uso de stand (mesa y sillas) y acceso a conferencias y talleres en el espacio de intercambio (becas disponibles).

Cual es la situación actual de la expresión cultural
Al ser una práctica ancestral, los conocimientos generales de la medicina tradicional se van transmitiendo de generación en generación, principalmente entre mujeres, y conforme la práctica genera nuevas experiencias, estás se incorporan al saber comunitario; sin embargo, debido en buena medida a las instituciones que responden muchas veces a intereses comerciales, se inhibe la práctica y se abandona la sistematización y la investigación de la medicina tradicional, habiéndose llegado a su condena y prohibición.

A últimas fechas las instituciones de salud han reconocido a la medicina tradicional como una alternativa seria para la prevención cuidado y tratamiento de la salud de los mexicanos. Tan es así, que se promueven programas para vincular la medicina tradicional con la medicina alópata.

Entre la población, se pierde con facilidad el conocimiento y el reconocimiento de esta práctica, se ve con cierto menosprecio su práctica y no se le considera como el producto de cientos de años de sabiduría acerca del uso de las plantas medicinales, el agua, la miel y sus subproductos, etc. Se acude a la medicina tradicional no en forma sistemática sino como una opción más para ver “si esto si me hace”. Aunque esta situación tiende a cambiar cuando existe la debida información de los alcances y las características de la medicina tradicional.

Entre los médicos tradicionales existe una gran disposición para compartir sus conocimientos con la población, buscando mantener el espíritu comunitario del cuidado de la salud, por sobre el lucro que representa la venta de determinado medicamento. Es este elemento el que marca la diferencia fundamental, la medicina tradicional es un conjunto de saberos y prácticas que no están en manos de un laboratorio particular para el enriquecimiento de sus dueños, sino para el cuidado de la salud del pueblo.

La importancia para la comunidad

Ahora que el dinero alcanza para casi nada, cuando la cena para 4 personas significa gastar un salario mínimo, la salud de quienes no tienen acceso a las instituciones públicas está en permanente riesgo, cada vez somos más vulnerables. El derecho a la salud para la gran mayoría de la población es un derecho negado y una forma de recuperarlo es mediante la medicina tradicional, que en conjunto con diversas prácticas alternativas de cuidado de la salud puede disminuir esa vulnerabilidad.

Participación de la comunidad en esta expresión cultural

La práctica de la medicina tradicional tiene diferentes niveles, desde quienes utilizamos un te para el dolor de estomago o la gripe, hasta quienes son depositarios de los saberes más antiguos. Como se señala, en el caso de la col. Morelos, algunos vecinos participan en el Centro Morelense de Medicina Alternativa y Tradicional, un espacio que con el reconocimiento y aval de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos imparte cursos y talleres de medicina tradicional y alternativa.

Este grupo Tata - Cuexco, por ejemplo, organizó en agosto de 2008, en el marco de las Jornadas ¡Zapata Vive! dos ferias de medicina tradicional, alternativa, producción orgánica y ecotecnologías.

El perfil de CGCIP

2007-08-17T15:16:00.002-05:00

Nuestras raíces históricas

Las tradiciones y la cultura comunitaria ¡ son el alma

de nuestra organización !

Las danzas tradicionales están mas vivas que nunca

Tres potencias

Pastoras

Moros y cristianos

Tekuanes

Vaqueritos

Chinelos

La música de viento

¡¡ La riqueza cultural de nuestros Pueblos !!

ASÍ SE CONTRUYE LA C.G.C.I.P

Entre 1995 y el 2000 llevamos a cabo la Semana de la Cultura Indígena y Popular

Nuestra identidad indígena en pleno corazón de la Ciudad de Cuernavaca

La medicina tradicional

Exposiciones de pintura

Nuestros ejes de acción

1. Los encuentros de intercambio

y los Festivales

Son la fiesta de nuestros Pueblos

2. Los cursos de verano inician a los nuevos promotores

a)Creatividad

b)Primeros auxilios
c)El manejo de la cámara de video

d)Los derechos de los niños

3. El seminario de capacitación juvenil

Estudiando nuestra historia y nuestras raíces

4. El área de mujeres lideres comunitarias

Desde los talleres locales

Hasta los ámbitos internacionales

5. La capacitación de sus integrantes es permanente

6. Taller de video indígena

7. Los intercambios culturales con voluntarios de otros países

Todo se evalúa en nuestra Asamblea Anual, que nombra a su Consejo Estatal

POR NUESTRAS RAÍCES …

Proyecto inmobiliario dejaría sin agua a indígenas de Morelos: La jornada

2007-08-05T01:20:00.000-05:00

Haga click en el vincular El medio ambiente: en defenso del agua, la tierra y el aire a la derecha para ver las fotografías y leer más información sobre la situación actual: http://acamapistle.blogspot.com (etiqueta medio ambiente)

gobierno del estado otorgó licencias "irregulares", denuncian pueblos afectados

La Conagua justifica la construcción de 50 mil viviendas con un estudio realizado en 1974
EMIR OLIVARES ALONSO
Cutberto Neri Solís (Tlaltizapán) y Saúl Atanacio Roque Morales (Ixtla), integrantes del consejo morelense, en las instalaciones de este diario
Integrantes del Consejo de los Pueblos en Defensa del Agua, la Tierra y el Aire, de Morelos, de-nunciaron que el gobierno del estado otorgó de manera "irregular" licencias de uso de suelo a varias empresas constructoras para que edificaran alrededor de 50 mil viviendas; sin embargo, señalaron, en esa zona se ubican cuatro mantos acuíferos.
El organismo indicó que con estas construcciones el recurso natural tendería a agotarse, afectando a cerca de 100 mil habitantes de comunidades indígenas de cuatro municipios.
Cutberto Neri Solís, integrante de este movimiento, denunció que el gobierno estatal ha respondido con represión a las protestas contra el proyecto.
De acuerdo con el Centro de Investigaciones Multidisciplinarias de la UNAM, con sede en Cuernavaca, los daños en la zona podrían modificar el hábitat natural de la región.
En conferencia de prensa denunciaron que la Comisión Nacional del Agua (Conagua) defiende el proyecto, señalando que hay suficiente agua para respaldar la construcción. Sin embargo, sus argumentos están basados en un estudio de 1974.
Por su parte, César Machado, abogado de los ejidatarios, señaló que el estudio de impacto ambiental presentado por los constructores omite esta situación, además de que "el negocio será redondo", pues se venderían 50 mil casas a 300 mil pesos cada una, lo que demuestra que existen intereses económicos y políticos del gobierno estatal.
Municipios afectados
Los municipios morelenses afectados por la escasez del agua son Zacatepec, Puente de Ixtla, Tlaltizapán y Emiliano Zapata. En tanto, los cuatro mantos acuíferos que están en riesgo -según los ejidatarios- son Chihuahuita, Santa Rosa, El Salto y El Sapote, fundamentales para el riego de hortalizas y diferentes cultivos en comunidades de la región.
Los afectados criticaron la labor de las autoridades estatales, sobre todo del secretario y subsecretario de Gobierno, Sergio Alvarez Mata y Rafael Martínez, respecticamente.
"Son unos hipócritas y dos caras" afirmó Neri Solís, porque no cumplieron un acuerdo firmado entre las constructoras (Urbasol, Casas Geo y ARA), los ejidatarios, pequeños empresarios y autoridades, en el que se acordó que tanto la edificación como las protestas se suspenderían con la negociación. El litigante refirió que en el inicio de las construcciones se destruyeron tres hectáreas de selva, por lo que en 2005 se interpuso una denuncia ante la Procuraduría Federal del Medio Ambiente, que no ha procedido.
Protesta en puerta
Saúl Anastasio Roque, integrante del movimiento social, informó que ante la negativa de las autoridades estatales para cumplir los acuerdos y las leyes ambientales, el próximo lunes los ejidatarios realizarán una movilización "para demostrar que la unión de pueblos no es raquítica, como se ha dicho".
Señaló que el gobierno de Morelos será responsable de la "criminalización" de su movimiento y de la posible represión que sufra "por exigir un derecho de todos, que es el agua".
Los ejidatarios exigen que las autoridades locales frenen "de inmediato la dinámica de destrucción, saqueo y creciente injusticia ambiental", y que se revoquen las concesiones y permisos de dichos proyectos, porque atentan contra la seguridad, la salud y el medio ambiente.

TOTLAHTOL-mayo

2007-07-04T22:00:00.000-05:00

TOTLAHTOL

Nuestra palabra

Boletín de la Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas y Populares. CGCIP

Año 1 Número 03. Morelos, mayo 2007
PRESENTACION
Todos recordamos como nuestros padres siempre nos decían, cuando eramos niños, que debíamos respetar a nuestros mayores, por supuesto que inmediatamente pensábamos en nuestros abuelos. Me pregunto ¿Qué les decían a Felipe Calderón y a José Luis Soberanes, presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos?. No entendemos como se empeñan en que los responsables de la violación y el asesinato de nuestra hermana mayor, de origen náhuatl, Ernestina Ascensión Rosario, no reciban el castigo que se merecen. Para evitarlo, ambos funcionarios han afirmado que la compañera Ernestina murió de desnutrición y de una gastritis mal cuidada. A pesar de que existen autopsias donde se señalan las evidencias de la violación, el funcionario de derechos humanos dice que no son válidas porque los estudios no se hicieron bien. Seguramente Felipe Calderón va a felicitar a las madres en su día, ¿Con que cara lo puede hacer si al mismo tiempo permite que una madre indígena y pobre sea abusada y asesinada?. En un asunto tan grave como este, ¿No debería ser el presidente el primero en garantizar el cumplimiento de la justicia?, ¿Qué haría si la mujer violada fuera su madre?. Nosotros no podemos permanecer en silencio, ¿Quién va a proteger a nuestras madres?, ¿Quién nos va a proteger a nosotros?. Busquemos información y desde nuestros barrios y comunidades exijamos que se castigue a los culpables de la violación de Ernestina Ascensión Rosario.
Por nuestras raíces… CGCIP

NUESTRAS FIESTAS TRADICIONALES
Mayo
01 Fiesta de San José Obrero y San Felipe. Apóstol Xoxocotla
02 Aniversario del rompimiento del Sitio de Cuautla
03 Día de la Santa Cruz. Tepalcingo, Huitzilac, Emiliano Zapata. Feria de la Colonia, Xochitepec
04 Fiesta de San Felipe. Tlalnepantla, Puente de Ixtla, Jojutla
06 Fiesta de Santo Domingo. Tepoztlán
08 Festejo de la Aparición de San Miguel Arcángel. Huajintlán
15 Fiesta de San Isidro Labrador. Xochitepec, Tlalquitenango. Recorrido cultural de danzas tradicionales, Col. Emiliano Zapata de Zacatepec
16 -20 Procesión de la Imagen de Jesús Nazareno. Tepalcingo.

INVITACIONES PARA TODOS
Mayo
17 Colonia Manzanares de Tlaquiltenago*
19 Tepoztlán*
24 Cuautla*
*Talleres de Relaciones Humanas Proyecto Mujeres Líderes Comunitarias
15 Día especial para la CGCIP. En la Col. Oriental de Amacuzac se celebra la fiesta a San Isidro y, en el marco de la fiesta tradicional se dará posesión a la primera ayudanta municipal de este lugar. Después de unas elecciones competidas la compañera Petra Rebolledo Mancines, (integrante de la CGCIP) resulto electa, con 77 votos de 107 (de un total de 157 electores). Se invita a todos los integrantes de la CGCIP a asistir a partir de las 12pm y apoyar a la ayudanta municipal.
20 Asamblea Unitaria del Estado de Morelos. Cuernavaca, 11am. Casa de Encuentros.
¡TODOS A LA CABALGATA!
En memoria a nuestro líder campesino Don Rubén Jaramillo, asesinado por el gobierno mexicano un 23 de mayo de 1962, las actividades que en este año se realizan son:
23 Colocación de una ofrenda floral en las orillas de la Xochicalco. 10am
27 Cabalgata de Tetelpa a Jojutla. 8am
Marcha caminata de Jojutla a Tlalquitenango. 9am
Ofrenda floral en el panteón municipal de Tlalquitenango. 12pm.
Acto político-cultural. Zócalo de Tlaquitenango.. 2pm
¡Asiste y aparta tu caballo!.
Por la memoria de nuestros muertos, la lucha sigue.
Actividad realizada en coordinación con la Otra Campaña, UPM y otras organizaciones regionales.
COMPARTIENDO NUESTRAS TRADICIONES

Don Erasmo
por Irma Mtz. Sta. Catarina, Tepoztlán.
En una reunión de la CGCIP platicábamos con Don Erasmo y nos comento parte de su vida, como fue su participación en la danza tradicional de los Tecuanes.
Don Erasmo es originario de Telolopan Gro., se vino con sus padres a trabajar en el corte de la caña a Morelos, en Zacatepec y, actualmente vive en la Col. el Mirador de Zacatepec. me pareció interesante su relato y es por eso que lo comparto con todos:

Cuando era joven y no se casaba aún, un día fue a tomar agua de un pozo, cuando escucho el sonido de un tamborcito, se extrañó porque no entendía porque lo escuchaba, invitó a otra persona a que se acercara y, le dijo que que era lo que oía y él dijo que no escuchaba nada. Todas las noches soñaba con el sonido de ese tamborcito. Nos cuenta Don Erasmo que su abuelita, mamá de su mamá, en la comunidad de Teloloapan, ensayaba todas las danzas como son las Pastoras, Tecuanes, Vaqueros, La Contradanza, Tres Potencias, Los Moros y Cristianos y que, a lo mejor fue una herencia que su abuela le dejó. También nos cuenta que a partir de ese momento, un grupo de jóvenes lo invitó a formar un grupo de danza, pero el se resistía porque no sabia tocar, poco a poco lo fueron motivando a que conformaran el grupo con lo que él supiera.
Don Erasmo inicia elaborando el mismo su flauta de carrizo, después su tambor, no sabia como y empieza a experimentar: primero con piel de perro, pero no le sirvió porque la piel es muy grasosa (y nos aclara que el pero no lo mató él sino que lo atropelló un carro), después probó con piel de conejo, pero tampoco le sirvió porque su piel es muy reseca, probó con la piel de chivo y con piel de coyote y ese ya sirvió. Comenzó a formar el grupo y a ensayar y su primera presentación fue en Tlaquiltenango el 15 de mayo de 1987, día de San Isidro Labrador.
Continuará ya que en ésta, la vida de un promotor cultural, falta su participación social en el corte de caña como líder de su gente.
UN POCO DE HISTORIA
Nuevamente parte de la historia más reciente, que habla, por desgracia, de los abusos contra las comunidades indígenas de México. Algo que no debemos ignorar.
Cronología de hechos (1a parte). Caso Zongolica, un camino contra la razón
Por Gladis Torres Ruiz. México DF, 19 abril 07 (CIMAC).-
25 febrero, 2007. Ernestina Ascencio Rosario, indígena de 73 años de edad, muere a causa de lesiones en diversos órganos vitales, originados por una violación múltiple, cometida presuntamente por 4 elementos del Ejército Mexicano en la comunidad de Tetlacinga, municipio de Soledad Atzompa, en la sierra de Zongolica, Veracruz.
El informe del médico forense detalla que la mujer murió por fractura de cráneo, hemorragias internas y sangrado anal propiciado por una penetración múltiple. Por ello se inicia la investigación, asentada en las averiguaciones previas 140/07 y 471/07, en la Agencia Especializada en Delitos Sexuales y en la Agencia del Ministerio Público Investigador, respectivamente
27, febrero 2007. Ante el hecho, al menos 3 mil habitantes de esta comunidad náhuatl de la sierra de Zongolica exigen al gobernador del estado, Fidel Herrera Beltrán, el castigo a los responsables y el retiro de las fuerzas armadas acampadas en distintos puntos de la zona serrana. De acuerdo con un comunicado del Gobierno del estado, mientras continúan las investigaciones, los 4 elementos del Ejército Mexicano señalados como los presuntos responsables de este crimen, están a disposición del Ministerio Público.
1o, marzo 2007. El presidente municipal de Soledad Atzompa, Javier Pérez Pascuala, da un plazo de 15 días a Felipe Calderón y a los órganos judiciales para que se castigue a los responsables del delito y, junto con autoridades de otros municipios, exige ante el Congreso estatal la salida del Ejército Mexicano de la sierra náhuatl de Zongolica.
2,marzo 2007. Mientras que autoridades de la Procuraduría General de Justicia del Estado de Veracruz dicen desconocer el procedimiento que se sigue a los cuatro militares presuntos responsables de la violación y muerte de una mujer de Soledad Atzompa, cuatro hombres vestidos de civil y custodiados por al menos 10 soldados ingresan a la Agencia Especializada en Delito Sexuales y Contra la Familia radicada en la ciudad de Orizaba. La Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) exculpa a miembros del Ejército, a través del comunicado de prensa 017, de la muerte y violación de la indígena. El Procurador de Justicia en Veracruz, Emeterio López Márquez, reitera que el caso seguirá siendo investigado por la dependencia a su cargo asegurando que no quedará impune el delito.

6, marzo 2007. A través del comunicado de prensa 019, la Sedena informó que cuatro oficiales y 79 soldados de tropa fueron interrogados. Asegura el documento que los exámenes a los genitales de todo el personal concluyeron que no presentan ningún tipo de lesión en dicha área, indicativo considerado para establecer que no han tenido actividad sexual, cuando menos 7 días antes de los hechos que se imputan.
7, marzo 2007. La Sedena distribuye a los reporteros un comunicado, numerado también como 019, pues pretendía sustituir el anterior, que fue intercambiado a algunos medios de comunicación. En él la dependencia señala la presencia en la sierra de Zongolica de hombres con uniformes de militares ajenos a la institución armada, los cuales, afirma, habrían violado y asesinado a la indígena náhuatl de Soledad Atzompa. La sociedad civil sospecha que quizás la intención del ejército fue hablar de grupos paramilitares ubicados en la sierra de Zongolica y desviar así la atención de la ciudadanía que señala como culpables a miembros del Ejército.
8, marzo 2007. La Sedena informa que se llevaron a cabo análisis de semen y sangre y que tomará entre 15 y 20 días obtener las conclusiones. El titular de la dependencia militar aclaró que en esos momentos no había elementos detenidos, únicamente 93 acuartelados. ONGs, como el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, Amnistía Internacional y la Organización Mundial Contra la Tortura, inician una serie de llamados contundentes para que la comunidad internacional no ignore este terrible acontecimiento.
NOTICIAS CORTAS
Internacional
-Personas de 40 países muestran su solidaridad con zapatistas amenazados de desalojo de sus tierras.
-Finalizó Primer Congreso político indígena de Perú. Nace el Movimiento al Socialismo Andino-amazónico.
-Bolivia acelera proceso para declararse en diciembre territorio libre de analfabetismo.
-En medio de la crisis de las organizaciones sociales, un gremio campesino nada contra la corriente. La CCP cumple 60 años y es la más antigua organización campesina peruana.
-Más de 10 000 mujeres iraquíes encarceladas y violadas por las fuerzas de ocupación y de policía.

México
-Un tribunal popular declara al gobernador de Oaxaca culpable de crímenes de lesa humanidad
-El Congreso del Distrito Federal aprobó la despenalización del aborto
-Recuperan los trabajadores mexicanos el primero de mayo.
-Industriales de la tortilla anuncian que romperán el pacto de Los Pinos
-Con 20 copias se estrena El Violín. Película Mexicana de Francisco Varga, con un tema social y político
-Indígena tzeltal de 12 años, preso en Chiapas por no saber español
-El caso Ascensión Rosario se cerró definitivamente: procurador estatal de Veracruz.
-"Desaparecen" los hijos de Ernestina Ascensión. Extraen el expediente clínico de la indígena veracruzana.
-Los miles de niños que trabajan en los campos agrícolas del país como jornaleros, están expuestos a pesticidas y abonos químicos aplicados a los cultivos.
-Se entregó el Premio Nacional de Derechos Humanos "Sergio Mendez Arceo" a Ignacio del Valle preso político del Frente de Defensa de la Tierra, de Atenco.
-Sentenciados a 67 años de prisión Ignacio del Valle, Héctor Galindo y Felipe Álvarez, líderes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) y presos políticos.
-A un año de injusticia… ¡Atenco vive!
MOVIMIENTOS SOCIALES EN MEXICO

Conclusiones y recomendaciones preliminares sobre el conflicto social de Oaxaca de la CCIODH.
Les invitamos a conocer el texto completo en la página de la Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos http://cciodh.pangea.org

A 30 años ¿Cuál justicia?.
Rosario Ibarra* (resumido)
Periódico El Universal. 17 de abril, 2007.
No se puede menos que hacerse las preguntas en los tiempos actuales, al igual que nos las hemos hecho a lo largo de muchos años. Sí, los años han ido pasando y los daños graves, los atropellos a la dignidad y los crímenes han ido quedando en la impunidad, sea del bando que sea quien esté en el poder. Cómo no haberse preguntado, ¿cuál justicia... cuál democracia? Hoy hemos repetido estas preguntas muchas veces, hoy, sí, porque hoy martes 17 de abril de 2007 se cumplen 30 años de la fundación del comité de familiares de los desaparecidos políticos, y mañana se cumplirán 32 del día en que se llevaron a mi hijo, Jesús Piedra Ibarra, a las cárceles clandestinas del mal gobierno, en los campos militares, en las bases navales y en otros lugares igualmente inexpugnables.... Hoy, para los pobres de este país, para la mayoría de los mexicanos y para nosotros, ayunos de justicia, se ensombrece aún más el presente, cuando quien detenta el poder ha querido comprar la lealtad del Ejército anunciando el aumento de sus haberes. ... cuando desde la tribuna de la Escuela Superior de Guerra se agradece el incremento y al mismo tiempo se hace patente la lealtad. Para nosotros, agraviados, la lealtad no tiene precio, no se paga por ella... y ésta, la lealtad, no lleva implícitos crímenes ni tortura, ni prisión injusta, ni desapariciones, como sucedió en Oaxaca y como ha ocurrido en tantos lugares del país... De igual manera puedo decir que creo que no todas las mentes militares piensan lo mismo y que la disciplina suele ser mal entendida y pésimamente impuesta, en contraposición frontal con los mandatos constitucionales, lo que ha hecho que el pueblo, otrora respetuoso y hasta lleno de orgullo por sus soldados, hoy les haya negado su confianza. ¿Cuál justicia... cuál democracia? Se preguntarán los familiares de las víctimas del 68 y del Jueves de Corpus». Y los de Acteal y los de Aguas Blancas? ¿Y las madres de las mujeres asesinadas en Juárez? ¿Y Atenco y Oaxaca? ¿Y todos los crímenes del pasado reciente y los del pretérito remoto? ¿Y los salarios injustos, y el «olvido» del campo, y el éxodo interminable hacia el norte porque la miseria lo empuja? ¿Y la sumisión del poder a los designios de los vecinos de «allende el Bravo»? ¿Y las negras intenciones de robarnos la patria, de vender el petróleo, la electricidad y de hacer día a día más ricos a los agiotistas de los bancos y a las empresas extranjeras, aunque éstas envenenen pueblos, como la Minera San Xavier, en San Luis Potosí? Cómo no preguntar airados: ¿cuál justicia... cuál democracia?
*Senadora y Dirigente del Comité ¡Eureka!.
MAS INFORMACION
El pasado 21 y 22 de mayo asistieron, a la ciudad de México, dos representantes de la CGCIP a un taller sobre Liderazgo de Mujeres, convocado por la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas. En este evento se habló sobre los retos que tienen las Mujeres Indígenas Líderes y, entre ellos, se mencionaron los siguientes: 1) Dar seguimiento a los procesos de liderazgo vividos para enseñar a nuevas compañeras. 2) Generar liderazgos que no se vicien, en los ámbitos nacionales e internacionales. 3) Que las líderes no abandonen el trabajo de base que es nuestro sostén. 4) Capacitación política integral. Así mismo se llegó a un acuerdo para realizar otros talleres de carácter formativo para elegir a compañeras que asistan al 5o Encuentro Continental de Mujeres Indígenas, a realizarse en Canadá en mes de julio del presente año. Más información al correo electrónico: deljurado75@hotmail.com, con Fabiola Del Jurado Mendoza
Se hace una invitación especial a conocer el: Museo Comunitario en Tetelpa, Zacatepec.
Ex-curato de la Iglesia de San Esteban.
Abierto de martes a domingo de 10 a 18hrs.
Entrada general $10
¿Quieres integrarte al equipo de corresponsales comunitarios?. Cursos de periodismo gratis.

¿Quieres integrarte al equipo del Taller de video Indígena? Curso de edición de videos próximamente, Inscríbete y pide informes en el correo electrónico: cgcip@hotmail.com
Escucha a los corresponsales comunitarios. Informativo Morelense 1pm. Red Universal. 102.9 FM.
INVITACIÓN A DECIR TOTLAHTOL
Los invitamos a participar, manden información sobre su comunidad y fiestas, invitaciones, fotos, dibujos, poemas, etc. el segundo y el último viernes del mes a cgcip@hotmail.com Este boletín es de todos y para todos. POR NUESTRAS RAICES...

TOTLAHTOL-abril

2007-07-04T21:57:00.000-05:00

TOTLAHTOL

Nuestra palabra

Boletín de la Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas y Populares. CGCIP

Año 1 Número 02. Morelos, abril 2007
PRESENTACION

En este boletín que aparece justo después de una celebración muy importante para muchas comunidades, la Semana Santa, queremos hacer mención de algo muy importante para la CGCIP: el proyecto de corresponsales comunitarios quienes iniciaron su participación en marzo en el noticiario de la red Universal. Con los corresponsales comunitarios, las comunidades están presentes en los medios de comunicación, lo cual es una gran oportunidad para que se conozcan las tradiciones, fiestas, problemática y sucesos de las mismas. En la sección de compartiendo nuestras tradiciones, pueden leer una nota de una de las corresponsales en Santa Catarina.
Que se escuche la palabra de las comunidades, Totlahtol.

Por nuestras raíces… CGCIP
NUESTRAS FIESTAS TRADICIONALES

Abril
02 Día de San Felipe, Tlalnepantla. Feria de la Nueva Fundación, Acatlipa
05 Feria en honor del Señor del Pueblo, Puente de Ixtla. Día de San Vicente Ferrer, Emiliano Zapata
Viernes de Dolores, Chalcatzingo y Anenecuilco
Domingo de ramos en todo el Estado
Martes Santo. Feria en Huazulco, Temoac
Miércoles Santo. Representación del Concilio, Pasión y Muerte de Cristo, Xoxocotla
Jueves Santo, Atlatlahucan. Concilio, Tlaquiltenango y Ciudad Ayala. Procesión del Silencio, Yecapixtla
Viernes Santo. Concilio "El Gran Sinedrio" en Tlayacapan
Sábado de Gloria. Mazatepec, Tetela del Volcán, Hueyapan, Xochitepec y Yecapixtla
Domingo de Pascua. Carnaval en Puente de Ixtla Fiestas en Cuautlixco, Ticumán, Cocoyoc y Yecapixtla
08 -11 Fiesta en honor a la Virgen de Santa Catarina, Temoac.
10 Aniversario luctuoso. General Emiliano Zapata
17 Aniversario de la creación del Estado de Morelos en 1869. Jiutepec
25 Feria de San Marcos; Cuauchichinola, Huejotengo, Huecahuazco, Yecapixtla y Xochicalco
29 Fiesta de San Pedro: Tepoztlán
OTRAS INVITACIONES
Abril
07 Día Mundial de la Salud 2007
09 Homenaje al general Emiliano Zapata. Cuautla Morelos. AUEM
18 Reunión de mujeres. Centro de Apoyo a la Mujer. Tepoztlán*
22 Día Intenacional de la Tierra. Festival. Plaza de Armas. Cuernavaca.
25 Taller de autoestima. Col. Manzanares. Tlaquiltenango*
26 Taller de autoestima. Col. Benito Juárez. Cuautla*.
27 Taller de relaciones humanas. Acamilpa, Tlaltizapán*

Mayo
01 Día Internacional del Trabajo. Movilización Nacional.
02 Paro cívico-laboral a nivel nacional.
02 Taller de autoestima. Col. el Mesquite. Tlaquiltenango*.
*Talleres del proyecto Mujeres Líderes Comunitarias
COMPARTIENDO NUESTRAS TRADICIONES
De los corresponsales comunitarios. Una nota periodística. Irma Mtz. Sta. Catarina, Tepoztlán.
El pasado mes de marzo (Quién:) Se reunieron grupos y autoridades comunitarios de Tepoztlán como son el Consejo Autónomo de los Pueblos Indígenas de Morelos, grupo Atekokoli de Amatlán, Ayudantía Municipal de San Andrés de la Cal, la Casa de la Cultura del Pueblo, la Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas y Populares y la Comisión de Asuntos Indígenas del Ayuntamiento de Tepoztlán El objetivo (Qué:) Fortalecimiento de la lengua indígena Nahuatl en el municipio de Tepoztlán resaltando la importancia de dar a conocer en todos los ámbito ya sea en las escuelas, ayudantías, iglesias. (Cómo:) dentro de las actividades inmediatas que se surgieron es el intercambio cultural con los grupos que ya iniciaron este trabajo de fortalecimiento de la lengua indígena Nahuatl, como es el Consejo Autónomo de los Pueblos Indígenas de Morelos de Amatlán que ya inicio su clases y un grupo de educación inicial en San Andrés de la Cal. También buscar bardas para que por medio de estas transmitamos el tema de la identidad comunitaria esto seria en español y en Nahuatl. (Dónde:) se comprometieron estos grupos para iniciar estas propuesta inmediatas en tres comunidades representativas que son Amatlán, San Andrés de la Cal y Santa Catarina y que esto sirva como punta de lanza para integrar a otras comunidades.
Nota de Totlahtol: se respetó la redacción original de la nota corrigiéndose solo lo necesario para facilitar la lectura.
UN POCO DE HISTORIA

Tomado del Zenzontle. No. 39. Abril, 2007.
NOTICIAS CORTAS
Internacional
III Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala. Declaración de Iximche’ y oposición al neoliberalismo.
Guatemala reconoce pasaporte indígena expedido por el Pueblo Shoshone de los Estados Unidos de Norteamérica.
Los pueblos indígenas denuncian el uso mercantilista de la naturaleza como el causante del cambio climático.
Evo Morales denuncia una campaña de desinformación de los grandes medios.
México
Organizaciones y familiares de la indígena náhuatl presuntamente violada y victimada por militares denunciarán penalmente al titular de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), José Luis Soberanes.
Flavio, Horacio y Erick Sosa Villavicencio y César Mateos Benítez, integrantes de la APPO y presos políticos, obtuvieron amparo por la acusación de robo.
La recuperación de tierras en Chiapas es resultado de una ley agraria zapatista
"Por Bachelet", desalojan del centro del DF el plantón APPista
Aseguran que informe de CNDH sobre Oaxaca busca ''proteger a gobernador Ulises Ruiz''
Protesta de Greenpeace por la venta de arroz transgénico en el país
MOVIMIENTOS SOCIALES EN MEXICO
Campaña mundial por la defensa de las tierras y los territorios indígenas y campesinos, autónomos.
Aquí en Chiapas, como en el mundo entero, en donde indígenas, campesinos y campesinas, pescadores y pescadoras artesanales y otros pueblos rurales defienden su derecho a la tierra y territorio, y en donde pueblos sin tierras luchan por la tierra y el territorio, estamos bajo ataque del poder. En todo el mundo, es la misma historia. Nuestra lucha es su lucha. Reunidos aquí en San Cristóbal de las Casas este 25 de marzo de 2007, nosotros, comisión sexta del EZLN, adherentes locales, nacionales e internacionales de la otra campana y organizaciones hermanas nacionales e internacionales, llamamos e invitamos a todas las organizaciones y personas de México y del mundo, a dar inicio a la campaña mundial por la defensa de las tierras y los territorios indígenas y campesinos, autónomos, en Chiapas, México y el mundo. Llamamos a esta campaña mundial de apoyo mutuo entre pueblos rurales y otros pueblos que apoyan nuestros derechos y nuestras luchas por el derecho a la vida y la dignidad, llamamos a juntar nuestras fuerzas con otras, por ejemplo, el apoyo mutuo entre la campaña global por la reforma agraria de la vía campesina y la campaña mundial por la defensa de las tierras y los territorios indígenas y campesinos, autónomos, en Chiapas, México y el mundo. Hermanas y hermanos, les invitamos a sumar adhesiones locales, nacionales e internacionales, y adquirir el compromiso de llevar a cabo acciones conjuntas de solidaridad. La lucha en defensa de la tierra y el territorio es la lucha por la vida y la dignidad. detrás de nosotros, estamos ustedes. (Fragmento de la declaración que señala el inicio de la Segunda Etapa de la Otra Campaña, el 25 de marzo por comandantas y comandantes del CCRI del EZLN, San Crístóbal de Las Casas, México).
Tomado de El Zenzontle. Abril, 2007.

Rechazo total a la Contrarreforma a la Ley del ISSSTE. Establece 10 años más de trabajo, mismos que se restarán de nuestros años de jubilación. Genoveva Ramírez
Nuevamente el gobierno atenta contra los derechos de los trabajadores. En la nueva Ley del ISSSTE, el gobierno federal cede a las presiones del sector financiero y gobierna en contra de millones de trabajadores, pues su iniciativa no es otra cosa que el fortalecimiento a los bancos a costa de los asalariados. En que consiste esta "nueva" Ley: Propone un sistema de cuentas individuales para pensiones de los nuevos trabajadores, que serán administradas por un organismo público llamado Pensionissste y luego por las Afores privadas, por los banqueros. Quienes son trabajadores activos, podrán optar por seguir en el sistema actual o por la nueva modalidad administrada por Pensionissste. Establece cambios graduales en la edad para jubilarse, a partir de 2009, y hasta llegar a 58 años para mujeres y 60 para hombres en 2028. Con otras palabras, los trabajadores al servicio del Estado estaremos obligados a laborar un promedio de diez años más. Nuestras vidas se modificarán, porque deberemos trabajar más años, los mismos que se nos restarán a nuestros años de jubilación. El trabajador que decida incorporarse al nuevo sistema recibirá un "bono de pensión" del gobierno, para que cuando se retire -sólo entonces- tenga en su cuenta los recursos de este bono más las contribuciones depositadas durante los años cotizados. ¿Por qué una cuenta individual y no colectiva? Porque al ser individual los intereses que generen para el trabajador serán bajísimos, pero para los bancos el manejar la cuenta de al menos tres millones de trabajadores al servicio del Estado significa fabulosas ganancias. Su carácter anti democrático. Esta iniciativa de ley fue presentada a la Cámara el pasado jueves 15 de marzo y ha sido aprobada sin que los trabajadores que se verán afectados siquiera la conozcan. La contrarreforma se acordó entre el dirigente de la Federación de Sindicatos de Trabajadores al Servicio del Estado, el diputado Joel Ayala, y la impuesta presidenta del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, Elba Esther Gordillo, con el gobierno de Calderón. Un asunto de esta envergadura fue acordado en lo oscurito, como hacen los delincuentes y traidores.

Organizar el repudio y frenar la contrarreforma. El riesgo de perder la jubilación es alto, porque un mal día el banco nos puede decir que nuestra inversión se perdió en una de las tantas crisis financieras que son comunes en México. No permitamos esta lesiva contrarreforma; que sirva la experiencia de los trabajadores afiliados al IMSS, que por supuesto no han visto mejorar la calidad del servicio médico y hospitalario y sus salarios raquíticos no les permiten ahorrar montos importantes para su jubilación. Eso sí, los empresarios dueños de los bancos les cobran caro por administrar sus ahorros. En 1996, hubo una lucha contra una iniciativa de ley parecida a ésta y fue echada abajo. Hagamos lo mismo ahora y demostremos que no vamos a permitirles afectar nuestro futuro y el de nuestros hijos. No hay oportunidades de buenos trabajos y de salarios dignos y son ya millones los desempleados. ¿Nuestra única alternativa es pasar al otro lado de mojados? Y la posibilidad de una jubilación digna ¿también se perderá? Tomado de: http://www.rebelion.org/

Convención Nacional Democrática (CND).
Declaración conjunta de la Comisión de Enlace del Diálogo Nacional y la Comisión Organizadora de la Convención Nacional Democrática.
A lo largo de la República crece la resistencia en defensa de la economía popular, la soberanía nacional, en contra del neoliberalismo y la imposición de un gobierno ilegítimo. Esta resistencia popular se expresa de muchas maneras: en las luchas de los trabajadores en defensa de su salario y prestaciones, las movilizaciones de los productores del campo que defienden el precio de sus productos, las movilizaciones por mejores condiciones de vida de la población, la lucha por la democracia y en contra de los malos gobernantes y, la resistencia civil pacífica contra el fraude electoral. Esta resistencia ha dado lugar a diversas expresiones en donde confluyen organizaciones y sectores sociales en torno a programas identificados con las causas populares, democráticas y nacionales. La Convención Nacional Democrática, realizada el 16 de septiembre de 2006, con la participación de más de un millón de delegados provenientes de todos los estados de la República, rechazó el fraude electoral, reconoció a Andrés Manuel López Obrador como presidente legítimo de México y aprobó el Programa de los 5 puntos. El Programa de los 5 Puntos de la CND establece lo siguiente: 1. Impulsar el Estado de Bienestar. 2. Defender el patrimonio nacional. 3. Luchar contra corrupción. 4. Pugnar por el derecho a la información. 5. Transformar las instituciones públicas.
Por su parte, el 4º Diálogo Nacional, efectuado los días 3, 4 y 5 de febrero de 2007, aglutinó la participación de representantes de 600 organizaciones sindicales, campesinas, indígenas, sociales y políticas, que enarbolando el Programa mínimo no negociable suscribieron el Pacto Nacional por la Soberanía Popular y la Vigencia de la Constitución. Dicho Pacto busca impedir una nueva ola de ataques neoliberales contra la nación, restituir la legalidad constitucional, forjar la soberanía popular y detener la mano del autoritarismo de la derecha, bajo la siguiente Plataforma de Lucha y Plan de Acción: 1. Defensa de las condiciones de vida, trabajo y bienestar de los mexicanos. 2. Defensa de los derechos políticos y las libertades democráticas del pueblo mexicano. 3. Defensa de la soberanía popular. 4. La realización de una serie de movilizaciones en todo el país, que en una primera etapa culmine con una movilización nacional el 1º de mayo y un paro cívico-laboral el 2º de mayo del presente.
La Comisión de Enlace del 4º Diálogo Nacional y la Comisión Organizadora de la Convención Nacional Democrática reconocen que ambos esfuerzos forman parte del movimiento popular, democrático y de defensa de la soberanía nacional, en la construcción de un Proyecto Alternativo de Nación y declaran lo siguiente: 1. Lucharemos contra la imposición de las reformas a la Ley del ISSSTE y nos comprometemos a convocar a las movilizaciones en defensa de la seguridad social. 2. Nos manifestamos contra la privatización de PEMEX, Comisión Federal de Electricidad, de Luz y Fuerza del Centro. Por la vigencia de los derechos humanos. 3. Reforzar la convocatoria a todos los ciudadanos a la Segunda Asamblea de la Convención Nacional Democrática, a realizarse el 25 de marzo de 2007, e impulsar la participación en las mesas de trabajo previas. 4. Conjuntar esfuerzos en la resistencia contra la política neoliberal de la derecha en el poder, e impulsar la más amplia unidad y coordinación en los estados y a nivel regional con las fuerzas progresistas del país. 5. Llegar a los acuerdos necesarios para establecer un plan de acción en defensa del salario, de la seguridad social, del patrimonio nacional, y el ejercicio de la soberanía popular contra la imposición y por la restauración del orden constitucional.
Tomado de www.cnd.org.mx
Nota: la 2a parte de las Conclusiones y recomendaciones preliminares sobre el conflicto social de Oaxaca de la CCIODH., se presentará en el siguiente boletín.

MAS INFORMACION
Aborto: Por el derecho a decidir. Por Leda Silva Victoria (fragmento)

Hace unas semanas se propuso en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal una reforma para legalizar el aborto, con las causales de pobreza y por el derecho de la mujer a decidir sobre su fecundidad. Los primeros en echar el grito al cielo fueron los grupos ultra conservadores (Provida, Dignidad Humana, Red Familia). No sólo se oponen al aborto sino a la utilización de cualquier método anticonceptivo, de los matrimonios homosexuales, de la eutanasia y de todo aquello que suene diabólicamente liberador. La Iiglesia también ha respondido ferozmente acusando a las mujeres que abortan de criminales, afirmando que legalizar el aborto sería como avalar los crímenes cometidos por Hitler. Problema de salud pública. Lo quieran o no los sectores conservadores, el aborto es una realidad en nuestro país. En 2005 se calcula que casi un millón de mujeres recurrieron al aborto legal o ilegalmente. Con datos del Population Council de Estado Unidos, el costo total de los abortos ilegales a través de legrados en la Ciudad de México se estima en 29 millones de pesos. Desgraciadamente, no hay cifras exactas de cuántas mujeres acuden a realizarse abortos de manera clandestina, pero se calcula que el aborto de este tipo es la tercera causa de muerte materna en la Ciudad de México. Como forma de control y opresión. Frente a estos datos escalofriantes, los grupos conservadores no tienen nada que decir. En el fondo, tanto para la Iglesia como para el Estado la penalización del aborto es una forma de controlar y oprimir a la mujer, se pretende con esto que la mujer no se apropie de su propio cuerpo, porque de hacerlo, no sólo estaría construyendo una conciencia sobre sí misma, sino también de su entorno, y al darse cuenta que puede decidir sobre ella y su realidad, podría adquirir una mayor participación política y activa en la sociedad, lo cual resulta muy peligroso para un sistema social que se basa en la explotación y opresión de la mayoría de la humanidad.
Tomado de: http://www.rebelion.org/

Fallida asistencia de la CGCIP A la III Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala.
Muy tarde recibimos la información de la cumbre y, a pesar de ello, cuatro compañeras se anotaron para ir a Guatemala, las compañeras Jorgina y Patricia de Cuautla, Alma Leticia de Cuernavaca y Claudia Marino de Jojutla. Desde México la ANIPA informó que había apoyo con transporte, alimentación y hospedaje. Al final, nada de transporte consiguieron, dijeron que iban a gestionar el permiso en Relaciones Exteriores y, tampoco.
Invitamos a todos los compañeros y compañeras que, en la medida de lo posible, tramiten su pasaporte para tenerlo listo para los siguientes eventos internacionales.

Nadie dira nuestra voz
No podemos esperar
Que alguien la diga por nosotros
Solo los indígenas diran la voz de los indígenas

Por nuestras raices…

INVITACIÓN A DECIR TOTLAHTOL
Los invitamos a participar, manden información sobre su comunidad y fiestas, invitaciones, fotos, dibujos, poemas, etc. el segundo y el último viernes del mes a cgcip@hotmail.com Este boletín es de todos y para todos. POR NUESTRAS RAICES...
Se hace una invitación especial a conocer el:
Museo Comunitario en Tetelpa, Zacatepec.
Ex-curato de la Iglesia de San Esteban.
Abierto de martes a domingo de 10 a 18hrs.
Entrada general $10
Escucha a los corresponsales comunitarios. Informativo Morelense 13hrs. Red Universal. 102.9 FM.